Австралия, этнография Австралии, аборигены, история Австралии, Australia, население, история, коренное население
Австралия
Население Австралии
Иммиграция в Австралию
Соединенные Штаты Америки
Киноиндустрия в США
Что американского в ...
Зарубежное кино в Америке
Кинофестивали в США
Молодые кинематографисты..
Независимое кино..
Цифровая революция
Власть и кино
Информация о США
Моя Америка
Плюрализм и демократия
Мозаика культуры
Краткий тур...
Американская культура
Green Card Lotery
Работа в Канаде
Недвижимость в Канаде
Образование за границей
Образование в США
Общее образование в США
Образование в Англии
Британские университеты
Великобритания
Иммиграция
Информация о стране
Финляндия


Австралия. Аборигены Австралии


Австралия. Аборигены Австралии Общеизвестно, что об австралийских аборигенах существует огромное количество описательной и прочей литературы. Когда после второй мировой войны проблема австралийских аборигенов приобрела политический характер, публикуемые материалы составили настоящий поток. Библиография Дж. Гринвея, охватывающая литературу с первых сообщений до 1959 г., зарегистрировала более 10 тыс. публикаций. Несомненно, что за последующие годы число это возросло минимум в 2 раза.

С течением времени тип и качество публикаций претерпевали значительные изменения. А. Элькин хорошо описал исторические этапы развития общей этнографии Австралии, и мы здесь не будем специально останавливаться на освещении этого вопроса. Но поскольку мы рассматриваем традиционное общество аборигенов, и в том числе их традиционное хозяйство, нам необходимо ясно представлять себе один из его аспектов, а именно: в какой мере коренное население, описанное в том или ином сообщении, вступило в контакт с белыми поселенцами и другими европейцами. Это важно, так как способ производства у аборигенов при столкновении с европейцами быстро разрушался. Однако следует иметь в виду, что общественная надстройка в определенной степени сохранялась, по крайней мере ее удается описать даже спустя немало времени после того, как традиционный экономический базис уже распался.

Если говорить о путешественниках по Австралии, то большинство из них подробно описывали жизнь аборигенов; работы Э. Эйра и Дж. Грея можно назвать классическими в этом плане. С другой стороны, некоторые, например Л. Леихардт, такому описанию уделяли очень мало внимания. Однако, как бы то ни было, можно уверенно сказать, что аборигены, которых встречали ранние путешественники, вели традиционный образ жизни, и поэтому подобные материалы представляют большую ценность. Но эти исследователи имели одну существенную помеху - они фактически не могли общаться с аборигенами. Им был незнаком язык коренных жителей, а аборигены-переводчики, которых они брали с собой, тоже ничем особенно не могли им помочь: как только путешественники покидали тот район, где жил такой "переводчик", связь обрывалась и надо было искать нового. Ясно, что для того, чтобы получить даже элементарные данные о таком сложном объекте, как традиционная экономическая структура, необходимо было более тесное общение с аборигенами. Например, такой сравнительно простой в этом ряду вопрос, как состав "орды" (horde) и принадлежность ее членов к тому или иному роду, никогда не ставился ранними путешественниками, и, конечно, они не могли дать на него ответа. Этот вопрос и не мог быть поставлен, так как они не подозревали, что "орда" и род - это разные группы.

К тому времени, когда тесное общение стало возможно, то есть когда среди аборигенов уже распространился пиджин-инглиш, их контакт с европейцами насчитывал немало лет. Коренное население жило оседло, по большей части в "туземных лагерях" на овцеводческих станциях (фермах) или при миссиях; их традиционное хозяйство, а с ним и традиционная "орда" больше не существовали.

Это последнее обстоятельство вызвало проблему локальной организации аборигенов, определяемую как "Ловушка 22" (то есть положение, из которого нельзя найти удовлетворительный выход, по названию романа Дж. Хеллера "Ловушка 22".- Прим. пер.), которую не смогла разрешить австралийская этнография со времен А. Радкли-фа-Брауна, высказавшего свои взгляды на соотношение "орды" и рода более пятидесяти лет назад. Мы еще вернемся к данному вопросу в этой главе в другой связи.

Несомненно, что разъяснение экономической организации общества аборигенов, и прежде всего производственных отношений при традиционном образе жизни, является одним из наиболее сложных вопросов, стоящих перед австралийской этнографией.



Смотри также:
Дж. Варне о жизни австралийских аборигенов
Функционализм Б. Малиновского
Субъективизм в исследовании уклада жизни австралийских аборигенов
Семья у австралийских аборигенов
Роль женщины у австралийских аборигенов
Влияние европейской культуры на семейный уклад австралийских аборигенов
Пример субьективизма в исследовании семейног уклада австралийских аборигенов
Насколько была распространена полигамия у австралийских аборигенов
Эксперимент на Грут-Айленде





© 2008-2012 ForeignWorld.net - Исторические этапы развития этнографии Австралии

Разрешается свободное использование материалов при условии ссылки (в интернете - активной гиперссылки, индексируемой поисковыми системами) на ForeignWorld.biz